مؤسسة فكرية عالمية تسعى لتلبية طموحات القارئ أينما كان

نخبة مختارة من أهم المؤلفات في الدراسات القرآنية والشرعية والفكرية والتربوية لأبرز العلماء والباحثين في العالم العربي والإسلامي.

تصفّح المتجر استكشف الأقسام

865عنوان وكتاب

29قسماً معرفياً

39دار نشر

سيرةتفسيرفقهعقيدةتربيةفكر

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد، فإن القراءة مفتاح المعرفة، وسبيل الارتقاء بالعقل والروح، وبها تُبنى الأمم وتنهض الحضارات، فما من نهضة إلا وكان الكتاب رائدها.

وقد جمعنا في هذا السِّفر خلاصة ما كتبه أهل العلم في أبواب الفكر والتربية والدعوة، راجين أن يكون زادًا للقارئ في طريقه إلى الفهم والعمل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

الفصل الأول: في فضل العلم

إنّ العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وأنفع ما طلبه الطالب؛ به يُعرف الحق من الباطل، ويهتدي المرء إلى سواء السبيل، ويستقيم أمره في دينه ودنياه.

ولا يُنال العلم إلا بصبرٍ على الطلب، وملازمةٍ للكتاب، ومجالسةٍ لأهله، فالكتاب جليسٌ لا يملّ، وصديقٌ لا يخون، ومعلّمٌ لا يبخل.

وليس المقصود من القراءة تكثير المحفوظ، وإنما المقصود تزكية النفس وتقويم الفكر، فكم من قارئٍ أكثرَ ولم ينتفع، وكم من مقلٍّ نفعه قليلُه لأنه قرأ بتدبّرٍ وعمل.

ومن هنا كانت عناية دور النشر بانتقاء الكتب وتحقيقها وإخراجها في حُلّةٍ لائقة أمانةً عظيمة، تحفظ للعلم هيبته وللقارئ حقّه، وتجعل الكتاب جسرًا بين الأجيال.

وإن أعظم ما يُهدى إلى القارئ كتابٌ يوقظ فيه السؤال، ويفتح له أبواب النظر، ويأخذ بيده إلى مصادر المعرفة الأصيلة.

٨

مفكرعلمق

● معرضنا القادم